1.《.塚》
孔子说「未知生，焉知。」
但现代人却相反，将墓地作为思索生命的地方。
长洲岛的西湾有座坟场，背山面海绿树成荫可远眺海天山夕帆影。
坟场占了整个山坡，其间有一蜿蜒小路穿坟场而过。小路通过一片树林，林间有一座供游人憩息的凉亭名「宜亭」。
据碑文「宜亭记」上所载，主人名「宜」，字「纫诗」，出身书香门第之家，幼习经史旁及诗词书画，擅画牡丹。当日游长洲路经此地喜见万树掩影风光清绝，叹谓此处宜有凉亭给游人憩息。
妻离世後夫遂其所愿筑此「宜亭」纪念亡妻。
亭中梁上四壁有主人的诗文与生活遗照，兹择其一：
「祗见斜不见花
春三尺长鱼虾
他年稍了尘中事
来住临江第二家」
丈夫对妻子的深情也可以在「宜亭」的对联上看出来。兹抄录如下：
宜楼相守以诗书九载无猜愿来世再为连理树右
渔舫初逢知肺腑百年有数到今朝休问牡丹花左
可以相信二人相遇是情投意合的情故事。
「宜亭记」上载主人世居广洲，己丑冬迁港定居。如没算错，那年应是西历一九四九年。
四九年後许多南下文人都将香港当做了避世乡，想来主人也是其中之一。
宜亭建於甲寅春三月，那年应是一九七四年，算来距二零一零年也有卅六年了。
亭子座落于丛林与错落的山石之间，秋来时节石阶、路旁都落了零散的h叶。
&主人生前人缘看来不错，所以亭子周围的山石间也留下了不少文友的悼念词文，虽然部份油漆巳剥落字迹模糊但字里行间不乏溢美之词。
也许很久已没有人来打理了，亭子顶上早已长出了丛丛荒草时近h昏更添了一份暮寂。
照日子计她丈夫亦应早已离开人世。
生命能来到世上都是偶然的。低级生物只有生理本能，人却有更高级的神需要。「能力」便是其中一种人类属X。
中国文化传统将「琴棋书画」列作品格成长的必修课，这是「乐文化」。主人是具有这种品格修养的中国人。她的诗词素扑自然渗出禅道的智慧。
黛玉葬花出於，「宜亭」留下的也是一份对游人的关。
正如费尔巴哈所说：「会才成为一个人。」
「宜亭」栖息的是一个懂的灵魂！
&春三月走在这条幽静的林间小径会听到鸟语、闻到风中花香。在这容易被遗忘的地方「宜亭」孤独地散发着中国文化的人文神与艺术神。
如果缺乏了保育，那麽随着岁月溜逝像许多不值钱的东西一样「宜亭」也会渐渐湮灭。
四九年以後中国文化在大陆曾遭遇过非理X的劫难。在香港却以一种不易觉察的方式进行。这种破坏力却更深远。
这条小路傍有一气象站，但正式的中文名字却被冠以「天文台」。中国文化受摧残可见一斑。
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